1月5日，我院成功举办“韩国1980年代的进步文化运动及其影响”专题讲座，特邀北京大学人文社会科学研究院邀访学者、韩国首尔市立大学中文系教授成谨济主讲。本次讲座由我院文学所所长吴舒洁副教授主持，吸引了来自厦大法学院、历史与文化遗产学院、外文学院、电影学院、台湾研究院等多个院系的师生参与。

成谨济教授的演讲以“重返1980年代”为关键问题，在他看来，当代韩国社会是从80年代的历史进程中成长出来的，那是一个暴力弥漫于社会一切领域的时代，也是一个文化生产爆发、主体生成的时代。韩国1980年代的变革可上溯至70年代末，延伸至90年代中期，其中1980年5月“光州事件”构成了这一“漫长的80年代”的决定性事件。

在这个“文青的时代”，戏剧、音乐、诗歌既是文艺也是一种迫切的呐喊，更是政治武器。成谨济教授着重围绕民众歌谣这一文化样式，介绍了大学里的校园歌谣与非合法的歌唱文化，如何在学生运动中，发挥了重要的动员组织作用，并随着运动的扩展，逐渐走向群众生活的现场，扩散为工人、农民、教师、宗教、社区层面的歌唱实践。与此同时，在1987年工人大斗争前后出现的Kim HoCheol（김호철）的劳动歌谣，则给大学生带来了全新的冲击，受到学生与工人群体的热烈欢迎。然而，Kim Hocheol的《小酒摊儿》《真正的工人3》等歌曲开始自觉套用和风大众歌谣的节奏，遭到了“清晨”乐队和“劳文联”的严厉批评，被指责为“迎合大众现在的感性”。Kim HoCheol和主张继承欧洲古典音乐样式的“清晨”等团体之间的论争反映了歌谣运动中不同音乐路线的分歧，成谨济教授认为，其背后的本质是，80年代所形成的民众歌谣运动的核心知识分子集体，在80年代后大众的政治意识爆发的情况下，与没有经历过同样的文化形成过程的基层大众之间产生了文化样式上的矛盾。成谨济教授对此提出反思，东亚知识分子向西方习得的进步文化，逐渐成为一种霸权，导致基层大众出现了自我表达的危机，而大众的表达困境又反过来滋生出知识分子的文化困惑。二者互相连接交织在一起，形成了东亚现代文化特有的危机。

成谨济教授现场播放了《前进歌》《献给你的进行曲》《罢工歌》等多首韩国运动歌曲，这些歌曲涵盖多种样式，产生自民众的斗争运动，也融入了大众的生活中。大众的歌唱与运动的扩张相伴随，“所有的聚会，几乎都会有歌、吉他”。80年代文化运动为韩国留下了深远的精神遗产，也为东亚其他地区的斗争提供了经验。

参与讲座的师生们围绕进步歌曲的创作特点、韩国文化运动的独特性、中韩青年文化交流等话题展开了热烈讨论。吴舒洁老师对讲座进行总结，介绍了韩国民众运动对80年代台湾党外运动的影响，并对两个地区音乐文化的差异提出自己的观察。最后，成谨济教授亲自弹奏吉他演唱了金敏基的经典歌谣《晨露》，讲座在动人的歌声中圆满结束。

（图：陈琦、童轩然；文：吴舒洁、胡一哲；编辑：王超；复核：纪莹瑄；责编：陈静娴；编审：吴舒洁）