原文载于《台湾研究集刊》2026年第3期

摘要：近年来，美西方国家宣扬“价值观同盟”，在国际上大搞“新冷战”，此时回顾陈映真对于“冷战”问题的思索，具有重要现实意义。陈映真认识到正是冷战造成两岸的长期阻隔，他倚重哲学社会科学理论剖析当代台湾社会形态，特别是美日新殖民主义的危害，指出由于“内战—冷战交叠构造”及其意识形态的笼罩，台湾当局和岛内反对力量均极端亲美和反共，此乃“台独”的思想根源。他采用毛泽东“三个世界”划分的理论作出两岸同属第三世界的定位，将台湾历史、文化纳入整个中国的历史、文化脉络中。他借鉴第三世界经验，反省台湾社会在批判日本右翼否认战争罪责、复活军国主义方面的不足，在文学上则建立具有敏锐思想性和深刻批判性的现实主义文学路径，并对“文化冷战”加以揭露和批判。由此可见，“冷战”是必须超克的对象，“第三世界”则是超克冷战的重要途径和方法，而钟乔所谓在台湾岛内，冷战思维和反共意识形态已内化、深锁在人的内部的观点，说明加以清除、超克的必要性、长期性和艰巨性。

关键词：“新冷战”；第三世界；新殖民地；日本战争罪责；反共意识形态；

基金资助：2016年度国家社科基金重大项目“六十年来台湾社会思潮的演进和人文学术的发展（1950-2010）”（16ZDA138）；